審美品位 怎樣提升電視娛樂節目的審美品位

來源:文檔 發布時間:2019-06-19 04:20:21 點擊:

  摘 要:西方學者提出“日常生活審美化”理論,認為日常生活審美化正在消弭藝術和生活之間的距離。反過來解釋,大眾的審美品位正在不斷提升并且憧憬更加生活化的審美方式,在滿足身心愉悅放松的同時也能升華自我精神修養。電視是收視群最廣的大眾傳播媒介,受眾自然對電視節目審美品位的要求更高。在主流文化、精英文化與大眾文化激烈碰撞的今天,要想占領最廣泛的受眾市場,就必須做到以平民視角關注社會熱點,在不斷提升電視節目審美品位的同時貼近受眾,貼近生活。本文以《鏘鏘三人行》為例,簡要闡釋如何提升電視節目的審美品位。
  關鍵詞:鏘鏘三人行;日常生活審美化;審美品位;平民視角
  作者簡介:張雅蕾,女,出生于1987年4月28日,籍貫山東濟南,四川省社會科學院2010級新聞學碩士研究生,研究方向:發展新聞學。
  [中圖分類號]:G222.3 [文獻標識碼]:A
  [文章編號]:1002-2139(2013)-1--02
  日常生活審美化這一命題是英國諾丁漢特倫特大學社會學與傳播學教授邁克·費瑟斯通(M.Featherstong)最早提出來的。他于1988年4月在新奧爾良“大眾文化協會大會”上作了題為《日常生活審美化》(The aestheticization of everyday life)的演講,認為日常生活審美化正在消弭藝術和生活之間的距離,在把“生活轉換成藝術”的同時也把“藝術轉換成生活”。日常生活審美應包括兩個層面:一是藝術和審美進入日常生活,被日常生活化。二是日常生活中的一切、特別是大工業批量生產中的產品以及環境被審美化。[1]“日常生活審美化”理論的提出,從其產生的客觀基礎而論,它是在科技飛速發展,物質生活質量逐漸提高,人們日益從物質需求向精神需求過渡的前提下而出現的一種理論對現實的回應。很多藝術家認為日常生活審美化會降低藝術的價值,但不可否認的是平凡淡然向來最能體現深刻。
  本文以鳳凰衛視中文臺的一檔談話節目《鏘鏘三人行》為例來說明如何提升電視節目的審美品位。《鏘鏘三人行》于1998年3月創辦開始,每周一至周五每天播出一期,播出頻次極高,制作成本極低,但收視成績不俗。這檔由鳳凰衛視出品的談話類節目,由主持人竇文濤與兩岸三地各個領域的精英名嘴,一起針對熱門新聞事件或熱點話題進行剖析,并各抒己見。這檔節目給觀眾的感覺比起一般熱點解析更像是三位好友的“茶話會”,在聊天閑談的過程中達到傳遞信息,提供娛樂與辨析事理于一身的目的。
  這一節目成功的原因大致有以下幾點:
  一是節目定位高明,觀眾聽著有意思,節目氛圍輕松而有智慧,是節目成功的關鍵之一。談話類節目層出不窮,在激烈的競爭中這檔節目可謂是經久不衰,擁有相對穩定的觀眾群。由于是圍繞著社會熱點進行討論評析,節目擁有持久的生命力,其固定觀眾群主要是知識分子和成功人士。但難能可貴的是,這一節目十年來秉承平民視角的清淡態度,深入透徹,具有濃厚的人文價值取向。這一巧思就避免了一些文化程度較低的受眾望而卻步的情況。
  二是談話內容涉獵領域十分廣闊,從政要時事到體育賽事再到文藝國學,節目內容及其豐富多彩。中國的電視文化由主流文化、精英文化與大眾文化構成,這決定了中國電視節目在審美取向上的“雅俗共賞”。[2]香港的自由新聞環境為《鏘鏘三人行》節目提供了獨特的語境優勢,節目在內容的選擇上也更加開放自由。節目談話的主題選擇范圍廣泛,可以談談政治,如韓國大選女總統當選;也可以聊聊社會熱點話題如印度女大學生強奸案;還可以“八卦”評論一下娛樂界人物,如阿湯哥離婚事件等等。話題從主流到邊緣雖然是不斷變換的,但有一點是不變的,即聊天內容全部是新近受眾們最為關心的熱點事件。《鏘鏘三人行》切入新聞事件的角度非常獨特,常常能夠將社會通俗現象進行文化解讀,嚴肅的事情通俗化闡釋,進而提升節目的審美品位。
  三是信息遞進性強,每次節目開場都由主持人竇文濤借助熱點事件引出本期節目的主題,隨后在三人的討論辨析中信息逐漸遞進,雖然節目本身并不強調得出最終結論,這種方式卻恰恰能引起觀眾對這一問題的思考,從而自己做出判斷。
  四是獨具一格的王牌節目主持人。談話節目主持人在某一程度上代表著節目特色,并擔任著欄目的代言人。《鏘鏘三人行》作為一擋娛樂性的談話節目,其主持人應該具備的是兼幽默機智與開放性于一身的主持風格。本節目的亮點之一就是主持人竇文濤引導嘉賓發表具有個人色彩的大膽言論,營造日常聊天的形態、談笑風生的氣氛,力求使觀眾在輕松、愉快的氣氛中獲得知識并進行思考。三人宛如三友相聚,悠閑自得,坦誠相見,大膽直言。在談笑風生的氣氛中以個性化的表達,關注時事資訊,傳遞民間話語,交流自由觀點,呈現生活體驗,毫不掩飾真情實感,分享聊天趣味,也成功地將觀眾帶入到那個輕松愉快的環境中去。
  另外,在與嘉賓談話的過程中,竇文濤經常以觀眾的視角向嘉賓提問,將觀眾的意見看法真正擺上臺面并予以解答,這種方式很好的引起了觀眾的共鳴,使觀眾在一定程度上得到了公平的話語權,也變相地做到了的與觀眾的真實互動。正是竇文濤這種獨特的氣質才使得鏘鏘三人行能經久不衰。鏘鏘三人行的主編鄒倚天說:“這是他原創的節目,風格特別適合他的氣質和個性,所以后來有電視臺模仿,但都超不過‘鏘鏘’”。[3]
  五是金牌嘉賓。每期的嘉賓都是某一領域的精英,觀點往往一針見血、發人深省,整個節目的文化氛圍濃厚但又不失幽默詼諧,在暢所欲言中碰撞出無數的思想火花。《鏘鏘三人行》邀請的嘉賓一般都是知名學者,或者在是某一領域內有一定知名度和影響力的人物,有時為了增強其娛樂性也邀請一些娛樂明星。用大眾傳播來分析,一般這些被邀請的嘉賓都頗具人格魅力,具有較強的綜合能力和較高的社會地位,在某一程度上扮演著輿論領袖或者意見領袖的角色。這些嘉賓不僅讓節目能夠站在一定高的角度來分析觀察新聞事件,使節目具備一定的高度、深度和廣度。同時也提高了節目的知名度和可信度。   《鏘鏘三人行》的嘉賓除了具有以上特點之外,還有一個最典型的特點就是分析問題鞭辟入里、入木三分。嘉賓對各種事件現象深入淺出,同時注重從中西文化及兩岸三地的不同文化視角進行信息的加工,從而引起了處于不同文化背景下的受眾思想的交流和碰撞.以節目的常客許子東、梁文道為代表的嘉賓能夠很自然地把學術融入日常話題中,這使得節目能將嚴肅與輕松巧妙地結合起來,同時更是兼顧了節目的娛樂性和文化性,這樣的談話內容對觀眾來說別有一番滋味。
  除了上述原因,我認為要提升電視娛樂節目的審美品位還應該:細致節目策劃,從細節中營造節目自身特色,創立品牌節目;充分利用先進科學技術,呈現完美畫質,給觀眾視覺上的享受;遵守真實性原則,不浮夸,不吹噓,不弄虛作假。
  曾經一段時間,國家廣電總局頒布實施“限娛令”,開始對國內娛樂節目進行整頓,并促使各電視臺著力打造格調高尚、內容健康、妙趣橫生的高水平娛樂節目。
  面對現存的五花八門的娛樂節目,我們不難發現,其質量水準良莠不齊。為了吸引觀眾眼球,片面追求經濟效益,一些節目粗制濫造,內容庸俗、品味低下,個別節目甚至還存在輿論導向的錯誤。其突出表現為:一是“克隆”模仿之風盛行,缺乏創新。比如,一旦某個節目走紅,各電視臺均爭相模仿,推出類似的娛樂節目;二是低俗平庸,缺少文化內涵。在一些電視娛樂節目中,文化的認知功能、教育功能,甚至審美功能都受到抑制,相反,卻強化和突出了它的感官刺激功能和游戲功能。結果,文化被“娛樂化”了,而“娛樂”又被“商業化”了,大量的娛樂節目,最終只是滿足了觀眾的好奇心,給他們帶來了感官上的刺激,卻并沒有著力于觀眾文化品位的提升。
  作為大眾傳媒的電視臺,要想提升電視節目的審美品位,在寓教于樂中既體現人文關懷滿足受眾的精神需求,同時還得兼顧文化傳承,增加節目內容的內涵價值,制作出格調高尚、內容健康的娛樂節目。
  首先,要弘揚主流價值觀念,提高節目的社會效益。一檔好的電視娛樂節目既要能讓人釋放個性,宣泄情緒,同時又要能傳播主流價值觀念,促進社會健康發展,只有格調高尚的娛樂節目,才可能走得更遠。
  其次,要兼顧“精英”與“草根”,二者不可偏廢。在滿足成功人士與高級知識分子收視需求的同時,不能忽略廣大一般受眾的精神需求,要做到以平民視角解讀社會熱點,畢竟普通受眾占據著絕大多數的收視市場。一檔節目能否在激烈的市場競爭中站穩腳跟,走得長遠,起決定作用的還是普通觀眾。
  最后,要避免一味“克隆”,積極創新思維。雖然一切創新都是從模仿開始的,但倘若一直在模仿的階段停滯不前,觀眾便會覺得味同嚼蠟,索然無味。電視娛樂節目要發展,必須致力于實現本土化傳播,讓百姓大眾參與其中。如果不顧中國國情和老百姓的收視心理,生搬硬套,到頭來,只會將電視娛樂節目帶入死胡同。
  注釋:
  [1]、桂強:《對“日常生活審美化”研究的再反思》,《社會科學評論》2008年第03期
  [2]、胡輝:《在主流、大眾和精英之間—轉型期中國電視文化狀況研究》,南京師范大學碩士學位論文,2004年
  [3]、胡斐:《一個節目的誕生《鏘鏘三人行》十年發展史》,《新周刊》2008年第4期

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