漢語顏色詞研究綜述|簡述漢語顏色詞的含義

來源:電子商務 發布時間:2019-06-19 04:19:46 點擊:

  摘 要:顏色詞是指那些語言文字中用來描寫各種各樣色彩的詞,在中國人類語言的發展史中,顏色詞的運用非常廣泛,是漢語詞匯的重要一部分。   關鍵詞:顏色詞   [中圖分類號]:H13 [文獻標識碼]:A
  [文章編號]:1002-2139(2013)-1--02
  顏色詞是指那些語言文字中用來描寫各種各樣色彩的詞,在中國人類語言的發展史中,顏色詞的運用非常廣泛,是漢語詞匯的重要一部分,色彩是繪畫中特別重視的東西,但也同我們的生活密切相關聯,色彩詞的發展歷史可以追溯到魏晉南北朝,從古至今,承載了強大的文化底蘊,在長期的發展過程中,形成了其特有的語義和情感表達功能,有著獨特的語言魅力。
  魏晉南北朝時期,中國古代的語言文字研究者們就已經注意到顏色詞的運用問題,劉勰曾經就在他的著作《文心雕龍?物色四十六》篇中就漢語顏色詞提出了“貴在時見”說,這是顏色詞最基本的運用原則;而“顏色字”的提出就到了宋代,王安石的著名詩歌《泊船瓜洲》中有一句眾人皆知的“春風又綠江南岸”,對“綠”字進行了巧妙運用,綠本身是個表示顏色的形容詞,而在這首詩里卻運用為動詞,把江南的秀美感形象地表達出來,并且給人視覺的沖突。
  到明代楊慎在《升庵詩話》卷八中用了“彩色字”這一名稱,他在一篇詞中運用多個彩色字,他的詩詞如《詠楓葉》說明了詩詞運用彩色詞量多并不影響詩詞的古雅。這些例子體現了從明代我國的古代詩人已經開始使用顏色詞表現他們內心特殊的感情,而不僅僅是為了描述日常所見事物的顏色,明代開始使用顏色詞來表達內心的情感,王安石《泊船瓜洲》中“綠”從純表顏色的詞用作動詞,就是顏色辭格轉變的根源,通過春光無限充分表達了作者的思鄉之情。這些反映出古人對顏色詞的理解和運用已經達到了相當高的水平,并且在理論上具有了一定的深度。
  從新中國成立到六十年代,許多學者開始重視修辭學和顏色詞的使用問題,這時候“中國處于現代修辭學的大普及和深入時期”。當時第一篇描寫現代漢語顏色詞運用的專文是朱泳焱的《魯迅作品中色彩詞的運用》,它是最早的定義現代漢語中的顏色詞的文章。并且對魯迅作品中的顏色詞的修辭功能進行了三方面的分類。而60年代后期,文革時代的到來,使得修辭學的研究甚至整個語言文字學的研究都止步不前了。
  上世紀七十年代末,改革開放不僅為新中國的經濟發展提供了契機,也使我國語言文化進入了一個高速發展的新時期。我國的文化藝術發展也面臨著蓬勃發展的大好形勢,而開始的標志,公認為是1980底中國修辭學會的建立。其后,修辭學蓄勢待發,就是大批專著的問世。如,中修辭學會顧問倪寶元用將近十年的時間的主編的全國唯一的修辭學期刊《修辭學習》、還主編了頗有學術價值的《大學修辭》和包含有修辭內容的《語言學與語文教育》等。鄭遠漢1979年出版了《現代漢語修辭知識》,接連出版了《辭格辨異》、《修辭學教程》、《言語風格學》等專著。在八十年代,吳士文教授出版的專著有《修辭講話》(甘肅人民出版社1982年)和《修辭格論析》(上海教育出版社1986年)及《修辭新探》(遼寧人民出版社1987年)。王希杰出版了《現代漢語修辭學》(北京出版社,1983年)等等,據《修辭新論》(宗廷虎、鄧明以、李熙宗、李金苓著,上海教育出版社,1988.2.)的統計,十年期間大概有100多種專著問世,而這比之前50年出版數量的總和還要多。從這以后,很多專注于研究修辭學的人們意識到修辭學發展的重要性,意識到必須加強修辭學理論的研究,修辭學的對象、范圍、任務以及發展趨勢都應該成為研究的重點,這樣才能逐步推動修辭學的發展,才能使修辭學在文字學發展領域有所成就。修辭學不僅要對現代漢語用詞、造句的全部技巧進行研究,而且還要對修辭學與語言美的聯系等方面進行研究。很多學者也開始在研究著作中從修辭的角度探討現代漢語顏色詞的語用及功能。因為文學作品離不開色彩詞語,色彩詞語對于人物所處在的環境,人物的命運,以及描寫豐富的文化內涵方面是無法替代的。同時,也賦予了這些作品更高的藝術內涵。劉云泉的《色彩詞在移就格中的修辭功能》、譚德姿的《論色彩詞及其修辭效果》等文。他們通過對小說語言中的顏色詞進行分析,指出顏色詞的運用與作品中人物形象的塑造和作者風格有很密切的關系。從此以后,現代漢語顏色詞的研究有了新的大方向,很多專家學者開始著手分析文學作品特別是小說中的顏色詞的運用。如:岳東生的《文學語言的色彩世界》(《修辭學習》1996年第2期)、何家榮的《文學語言的色彩美》(《安徽教育學院學報》1996年第2期)、李榮啟的《論文學作品中的色彩語言》(《文藝理論與批評》1997年第2期)、邊勤奮的《張愛玲散文色彩語言的運用特點》(《紹興文理學院學報》1996年第2期)等很多文章從各個方面分析了顏色詞在文學作品中的功能,指出了顏色詞在塑造人物方面具有重大作用。如:馮廣藝的《定中式超常搭配中的色彩詞》(《修辭學習》1996年第1期))、殷相印的《莫言小說色彩詞的超常運用談片》(《修辭學習》2000年第1期)等。馮文的研究方向是從修辭格的運用通過語言的超常搭配方面研究顏色詞的虛用。而殷相則對莫言小說中的顏色詞的超常運用作了比較詳細的闡述。
  另外,很多專家學者從修辭格的角度來研究現代漢語顏色詞。主要有潘勃的《色彩詞的借代表意》(《修辭學習》1996年第5期)、劉云泉的《語言的色彩美》(安徽教育出版社,1990年4月)、辛曉玲的《色彩詞的修辭》(《社科縱橫》1996年第1期)等。潘勃主要是通過借代修辭格的運用分析顏色詞的借代情況,劉云泉對現代漢語色彩詞進行了深入細致的研究,從多個辭格的運用分析了現代漢語色彩詞的分類和產生的效果。
  改革開放以來,大量國外的語言學方面的研究被引入國內,其中包括顏色詞的研究。到九十年代國外的顏色詞被引入更多,這引起了大量學者的關注,國內開始出現了漢語和英語顏色詞的對比研究。最早進行漢英顏色詞比較研究的文章是邵志紅的《英漢顏色詞使用的比較──從八十年代英語顏色詞使用談起》(1994)。之后,大量學者對中西方顏色詞對比進行了更為細致的研究,如:李潔的《中西方文化中顏色詞語內涵之比較》(《寶雞文理學院學報》2009年第2期)通過對中西文化中色彩詞的分類研究來分析詞所反映的文化內涵。阮云妝的《漢越顏色詞的象征意義對比研究》(上海交通大學2011年碩士論文)文章通過對比研究漢越語顏色詞的象征功能的異同來分析兩者異同產生的文化特質和民族特征。   最后,張旺熹從詞匯的角度研究現代漢語顏色詞,在他的著作《色彩詞語聯想意義初論》(《語言教學與研究》,1988年第3期)中對上世紀九十年代初期外語中的顏色詞的修辭作用及其與文化方面的問題進行了初步研究。大量學者也開始對不同語言顏色詞的差異進行了研究。如:肖可的《顏色詞“白色’’的民族文化內涵義》(《滿語研究》1995年第1期),常敬宇的《顏色詞的文化含義》(《漢語詞匯與文化》1995年第3期),等等。2001年李紅印的《現代漢語顏色詞詞匯一語義系統研究》在892個顏色詞和大量顏色詞用例的基礎上,對現代漢語顏色詞詞匯—語義系統進行了構成分析、聚合分析和組合分析;中央民族大學王彥的《游牧民族顏色詞的文化認知研究》以我國少數游牧民族語言的顏色詞為研究對象,結合認知語言學和文化語言學的方法對顏色詞進行了細致的研究。
  有的學者對幾個基本色彩詞如“紅、綠、藍、黑”等所代表的不同文化特征內涵作了對比。還有一些關于顏色詞本體的研究,如符淮青的《漢語表“紅”的顏色詞群分析(上、下)》(《語文研究》1988年第4、5期),金神年的《不同性別表達者選用漢語顏色詞的差異》(《修辭學習》2004年第1期),石毓智的《現代漢語顏色詞的用法》(《漢語學習》1990年第3期)等。
  在各位學者的共同努力下,我們對顏色詞的運用和研究有了很大發展。現代漢語修辭學對漢語顏色詞運用的研究已基本形成體系,我們能夠從這個體系中看到一個全面的發展輪廓,我們若能在這全面的輪廓下,系統的、細致的對顏色詞做一個全方位的分析考量,一定會使這個領域的研究更加堅實且更有力量。
  參考文獻:
  1、宗廷虎等《修辭新論》,上海教育出版社,
  2、馮廣藝《定中式超常搭配中的色彩詞》,《修辭學習》第1期,1996,
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  4、丁福寶《歷代詩話續篇》(中),中華書局,
  5、國見前引易蒲,李金苓《漢語修辭學史綱》,吉林教育出版社《中國語文》1959年第8期。
  6、宗廷虎《中國現代修辭學史》,浙江教育出版社,1997,
  7、宗廷虎等《修辭新論》,上海教育出版社,1988,
  8、樊濤陶.精編張愛玲作品集[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2003.

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