陜北民歌的演唱方法和演唱技巧初探 關于陜北民歌的書

來源:電腦 發布時間:2019-06-19 04:11:42 點擊:

  摘要:作為民族藝術中的一支奇葩,陜北民歌無疑具有著突出的藝術魅力。而作為民族聲樂教學來說,陜北民歌無疑是一項重要的資源,陜北民歌中所用到的歌唱方法、歌唱技巧,都能夠給當前的民族聲樂教學以莫大的啟示和借鑒。文章正是對陜北民歌的主要演唱方法和演唱技巧進行了初步的分析。
  關鍵詞:陜北民歌;演唱演唱方法; 演唱技巧
  一、陜北民歌的主要演唱方法
  1、平腔唱法
  平腔唱法,多以真嗓的使用為主,有時也會根據歌曲的需要,適當的加入真假聲的混合,這也是陜北民歌演唱中最常見的一種方法。聲調十分高亢和嘹亮。根據演唱歌曲的不同,有時候完全使用真嗓,有時候真假聲混合。一般來說,當歌曲的速度較慢且旋律起伏不大時,基本上使用真嗓歌唱。比如《攬工調》就是用真嗓來演唱的,以體現出歌曲的悲傷和婉轉。當歌曲旋律起伏較大,如四五度音程,甚至七八度大跳音程時,完全用真嗓演唱已經不能勝任了。且陜北地區溝壑縱橫,山高坑深,要想要歌聲傳的更遠,就要使用假聲,假聲和真聲的結合是十分自然的,沒有明顯的銜接痕跡。發出的聲音沒有虛晃的感覺,而是格外的高亢和嘹亮。特別是在一些信天游中,經常出現一些長音,運用真假聲混合的演唱方法,能夠使聲音始終保持高亢、結實和明亮。如《船夫曲》中,最高音到了B,真嗓已經很難予以從容的駕馭了,只有采用真假聲混合的唱法,才能唱出黃河船夫的粗獷、艱辛和悲苦。作為演唱者來說,要使自己的用聲方法和歌曲的風格特點結合起來,注意咬字吐字和氣息,根據歌曲的需要,適時適當的調整真假聲的比例。
  2、直音唱法
  陜北地區人民的性格豪爽,熱情潑辣,所以陜北民歌有直抒胸臆的特點。表現在旋律上就是多大起大落和直上直下,特別是一些長音,往往做漸強處理。直音唱法是最適合表現這種情感變化的唱法。例如《腳夫調》中,此處的直音表現出了一種無奈和嘆息,像是要把心中所有的哀怨都通過這一句唱出來一樣,深刻的表達的腳夫的艱辛和無奈。此外還有一些悲苦歌曲,如《小寡婦上墳》、《光棍哭妻》等,這類歌曲的內容決定了情感變化具有漸強的特點,采用直音唱法,能夠表現出寡婦和光棍在上墳時候心中的凄苦,使歌曲更加具有真實感。
  3、滑音唱法
  陜北方言的中的一個特點是經常出現下行的語調,所以產生了這種滑音唱法。具體說來,唱法十分夸張,有著豐富的表現力。如《后山里下來些游擊隊》中,七度的上行之后,是一個七度下行的大滑音,用這種滑音的形式,表現出了老百姓對于游擊隊到來的熱切的心情。《說下個日子讓你走》中,妹妹面對著自己的情哥哥,既充滿了激動,有無可奈克,所以此處采用了滑音的形式,更像是妹妹對這種無可奈何的惋惜。哥哥臨別之際,為了突出妹妹的依依不舍之情,又一次出現了滑音,“說下個日子再讓你走。”又突出表現了妹妹面對分離的時候,依依不舍的情感。
  4、顫音唱法
  顫音突出體現了陜北民歌的悠揚和婉轉的藝術特征。陜北民歌中,只有小顫音,沒有大顫音,一個個短小的顫音,就像是潤滑劑一般,在充滿了剛性和野性的陜北民歌中,起到了一種軟化和調節的作用,使得陜北民歌更加的親切和感人。例如《橫山里下來些游擊隊》中,其中顫音出現了三次,“溝”字和“些”字上的顫音較短,“山”字因時值較長,顫音也就自然延長。三處顫音的使用,加之這首歌曲的自由性節奏,突出體現了陜北人民對于游擊隊的親切盼望,是陜北人民內心真性情的刻畫和抒發。
  5、斷腔唱法
  “斷腔,也叫頓腔,是我國民歌演唱中一種常見的演唱方法,很多樂句需要一字數段或者一字一段的來演唱,之所以采用斷腔,就是因為歌曲中的部分樂句是十分重要的,需要真切的、實在的,甚至一個字一個字的“咬出來”,才能充分表達出演唱者的情感。例如《打秋千》中,一小段中居然出現了七次斷腔,有的地方甚至是一字一段,到了后半部分,幾乎是一字數段。這是一首表現姐妹倆要去打秋千的作品,邊唱歌邊趕路,表現出了少女的歡喜和活力,而幾處斷腔,則又惟妙惟肖的刻畫出她們活潑、可愛的一面。斷腔的另一種運用是在一些表現“悲苦”情緒的作品中,因為生活過于苦難,唯有一字一斷,一字數段,才能深切的發泄出心中的悲憤,比如《光棍哭妻》,和《打秋千》相比,因為情感基調是完全相反的,所以這首歌曲的斷腔就明顯的不同,斷腔短而重,方能表現出作品的情感。
  6、襯詞襯腔唱法
  首先是夾在正詞中間的襯詞和襯腔。顧名思義,就是歌詞的中間部分,加入了某個字或某個詞,起到一種襯托和連接的作用,是經過性的字詞。如《跑旱船》,先后出現了十多個襯字和襯詞,因為表現內容和情感的需要,加上這些襯字和襯詞之后,整個歌曲顯得更為通暢,富含生活氣息。反之,如果沒有了這幾個襯字和襯詞,那么歌曲則會變得刻板,體現不出陜北民歌口語化的特點。很多有經驗的歌唱者,特別注意對于襯和襯詞的針對性練習,在演唱時常能起到畫龍點睛只妙用。
  其次是出現在正詞的句中或句尾。這類襯詞和襯腔,往往都是出現在每一個大小樂句的末尾,更像是一個“補充說明”,給人以意猶未盡的感覺。如《走荊州》中,第一樂句中歡快的情緒還沒有表現充分,于是就出現了“呀哈哈軟流軟流呀哈哈“的襯腔,將旋律擴大化了,將要走荊州的心情體現的淋漓盡致。
  二、陜北民歌的演唱技巧
  陜北民歌的演唱,從本質上來說,是一種原生態的演唱。在呼吸、發聲和的共鳴三個方面,有著自身鮮明的特點。
  1、呼吸
  呼吸是歌唱的基礎,在陜北民歌中也不例外。綜合起來說,陜北民歌演唱中的呼吸,主要有個三個特點。第一個特點是氣息充足。陜北民歌高亢嘹亮,想要讓歌聲穿過群山溝壑,沒有充足的氣息支撐是做不到。陜北民歌的呼吸采用了胸腹式聯合呼吸法,能夠將氣息深入丹田,以保證歌唱氣息的充沛。第二個特點是氣息靈活。陜北民歌中包含了多種風格的演唱,氣息的運用要和歌曲的情感、情緒、內容相配合,所以在不同的歌曲中,對于氣息的運用也不相同。演唱一些情感較為平和的作品時,氣息的儲備就淺一些,只要夠用即可,主要是追求一種音色的刻畫。而在演唱信天游的時候,這類陜北民歌粗獷豪放,需要有較深厚的氣息,才能夠唱的高亢和嘹亮。無論是較淺的呼吸,還是較深的呼吸,都要求對氣息有著充足的駕馭能力,讓氣息符合歌曲風格的需要。第三個特點是講究氣口。陜北民歌類型和風格多樣,經常會遇到漸強處理和斷腔處理等多種需要,所以氣口就顯得尤為重要。常常會用到偷氣、換氣等技巧。
  2、發聲
  中國的傳統唱法對發聲的要求是“字正腔圓,以情帶聲”,就是說發出的聲音要準確、圓潤、含情,并將發聲看做是歌唱的靈魂。陜北民歌也是十分講究咬字吐字的。首先咬字吐字的清晰,一般的歌曲中,咬字吐字的清晰,自然不難做到,但是在一些速度較快的歌曲中,陜北名歌依然能做到清晰的咬字和吐字,比如在《走絳州》中,有一句是“一根扁擔軟溜溜”。開口的“一”字,要做到“立”起來,氣息經過口腔進入頭腔,形成一種“立音”的感覺,一開口就飽滿、動情。而隨后的“軟”字,則是一個卷舌音,需要將字頭咬狠,字腹吐圓,才能將字唱清楚。其次是“以字行腔”,即講究咬字吐字的韻味和語感,以及與歌曲情感、風格的融合。前文提到的,不少歌唱家在演唱陜北民歌時,許多字都采用陜北民歌的發音,就是為了和歌曲的風格相配合。正是這種方言的融入,配合上旋律的起伏跌宕,陜北民歌的情趣和韻味,就被淋漓盡致的的體現出來了。
  3、共鳴
  陜北民歌主要是采用口腔共鳴和鼻腔共鳴為主,較少的使用胸腔共鳴,因為陜北民歌中,追求明亮和靈活的聲音,聲音位置較為靠前,喉頭的位置適中,充分放松下巴,根據演唱的需要,適當的輔以胸腔共鳴,以便為跟好的以字行腔做好充分的準備。
  綜上所述,高校的民族聲樂教學,是陜北民歌傳承和發展的最佳平臺。本人作為一名高校的聲樂教師,從自身做起,積極主動的將陜北民歌引入到教學中來,從理論和實踐兩個方面對其進行深入和細致的研究,以其對陜北民歌的傳承與發展和高校民族聲樂教學,貢獻自己的綿薄之力。
  參考文獻:
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  (作者單位:吉林藝術學院)

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